Není Buddha jako Buddha. A kdo je vlastně „Lady Buddha“?

 

Každý, kdo navštívil Vietnam, si určitě všiml, že před mnoha pagodami stojí vysoká bílá socha ženy s vázou v ruce. Podobnou najdete i v Praze před pagodou v areálu Sapa na Libuši. Turisté jí často říkají „Lady Buddha“. Jenže tento název není tak docela přesný.

 

Ve skutečnosti většinou nejde o Buddhu, ale o postavu jménem Quan Âm (čínsky Guanyin) – bódhisattvu soucitu. Je symbolem milosrdenství, ochrany a pomoci všem bytostem. Označení Buddha je ale pro ní běžné.

 

 

Buddha, nebo bódhisattva?

V buddhismu existuje více duchovních postav a není „Buddha jako Buddha“. Historický Buddha byl Siddhártha Gautama, zakladatel buddhismu. Vedle něj však v buddhistické tradici vystupují také bódhisattvové.

Bódhisattva je bytost, která dosáhla vysokého stupně duchovního poznání, ale zůstává mezi lidmi, aby jim pomáhala na cestě k probuzení. Gautama Buddha sám používal výraz „bódhisattva“ pro období před svým probuzením.

Quan Âm patří právě mezi tyto bytosti. V zemích východní Asie je jednou z nejoblíbenějších duchovních postav vůbec. Zajímavé je, že původně byla v Indii zobrazována jako mužská postava (Avalókitéšvara), ale v Číně, Vietnamu, Koreji či Japonsku se postupně ustálila její ženská podoba.

 

Proč drží vázu?

Quan Âm bývá zobrazována jako půvabná žena v dlouhém rouchu, často s vrbovou větvičkou a vázou.

Váza obsahuje čistou vodu soucitu. Když z ní vodu vylévá, symbolizuje to:

• očištění od utrpení

• uzdravení

• požehnání

• soucitnou pomoc lidem

 

Vrbová větvička představuje léčení a jemnost – soucit, který není tvrdý ani násilný, ale tichý a laskavý.

Proto její sochy stojí před pagodami – vítá příchozí, chrání chrám a symbolizuje milosrdenství. Lidé se k ní modlí za zdraví, děti, rodinu i životní klid. Ve Vietnamu ji mnozí vnímají také jako ochránkyni matek a dětí.

Smějící se „Buddha“

 

Další často vídanou postavou je usměvavý muž s velkým břichem – tzv. „Smějící se Buddha“. Ve skutečnosti nejde o historického Buddhu, ale o postavu mnicha jménem Budai. Ten je symbolem radosti, hojnosti a štěstí. V chrámech se tak často setkávají dvě různé postavy: soucitná Quan Âm a radostný Budai.

 

Zcela jiný význam má ležící Buddha. Ten představuje historického Buddhu v okamžiku jeho odchodu z tohoto světa – vstup do parinirvány, tedy konečné osvobození od koloběhu znovuzrození. Nejde o spánek, ale o symbol klidu, přijetí a završení duchovní cesty.

 

Největší Lady Buddha ve Vietnamu

Ve Vietnamu nyní příbývají sochy Buddhů jako houby po dešti. Většinou jsou nové. Nejznámější vietnamská socha Quan Âm stojí u města Da Nang v areálu pagody Linh Ứng. Měří 67 metrů a byla dokončena v roce 2010.  Od té doby se ale každoročně provincie předhání, kdo postaví většího Buddhu. Ve výstavbě je i socha  „Great Buddha Vairocana“ na hoře Am Tiên v provincii Thanh Hóa má mít celkovou výšku 167,5 m a po dokončení (plánovaném na rok 2027) by se měla stát nejvyšší sochou Buddhy na světě.

 

Jak poznat Buddhu, bódhisattvu?

Ačkoli mají jednotlivé sochy různé podoby, některé znaky se opakují. Typické jsou prodloužené ušní lalůčky (symbol moudrosti a odložení světských bohatství) a klidný, sklopený pohled. V chrámech však najdete i další historické či mytologické postavy, které bývají s Buddhou, bódhisattvou, zaměňovány a pouze podle těchto znaků je rozeznáte. 

 

Proto platí jednoduché pravidlo: ne každá socha u pagody je Buddha. Někdy je to bódhisattva, jindy lidový mnich, a někdy symbol konkrétní události z Buddhova života.

A právě v tom spočívá krása buddhistické ikonografie – v rozmanitosti významů, které se skrývají za zdánlivě podobnými tvářemi.

 

Ale pozor: Čím víc o buddhismu čtu, tím víc chápu, že je to svět plný symbolů a mnoha významů. Berte tedy tento článek jako hodně zjednodušené nahlédnutí do tématu..